Part du Destin acteur des aventures jouées de LS

Ce sujet m'est venu à la lecture du LS 9 où le Destin favorise LS : dans la métropole de Zaaryx les Crocaryx sont les gardiens de la Pierre de la Sagesse placés là par le dieu Kaï dans l'attente de Skarn (LS), or s'ils n'étaient pas là à combien de Goules anciennement des humains LS aurait pu s'opposer ; le chef femelle des Crocaryx déclare à LS que sa quête sera couronnée de succès tout comme l'a été celle de son ancêtre il y a longtemps.
Plus en remontant en arrière LS peut se faire capturer par les gardes de Tahou pour avoir commis un crime passible de la peine de mort mais le Magistrat Suprême n'est rien de moins que Gwynian celui qui aide LS déjà dans le 4 et le 6 dans ses différentes quêtes d'alors. Ce que dit Gwynian, peut-être ça l'est aussi dans la bouche d'autres amis, connaissances de LS, m'a frappé : << Nos routes se croisent de nouveau, LS, dit-il, un sourire jouant sur son visage ridé. Ainsi en a décidé le Destin. >>
Le Destin n'influence-t'il pas le cours des aventures de LS qui ne peut s'écarter de certaines finalités selon vous à ses aventures ? N'en sommes-nous pas trop prisonniers de ce même Destin dans certaines aventures plus linéaires qu'une ligne droite LOL ?

Il y a une part évidente de destinée, voir de fatalité dans la vie de LS. Comme Rimoah le lui apprend, sa venue était prédite, il est "skarn", celui annoncé par la prophétie, celui qui détruira les Maîtres des Ténèbres, fondera le second ordre et inaugurera une ère nouvelle. On peut alors raisonablement placer la saga de LS sous le sceau du destin, croire que c'était voulu qu'il soit absent du monastère lors de l'attaque qui détruisit le premier ordre, que c'était voulu qu'il rencontre Banedon, Gwynian, Rimoah...
C'est vrai que ça peut donner un côté "fatalité" à ce héros, accomplissant ce qu'il était prévu qu'il accomplisse. Joe DEVER est décidément trés fort : non seulement il a créé un héros attachant, un monde incroyable et cohérent, mais en plus, il donne à sa saga un côté mystique, même "christique" pourrait-on dire...

Ce Destin particulier dont on parle auquel ne peut se soustraire LS est très bien défini par Serocca au par. 58 du LS 11. Détail intéressant ce personnage de Serocca est défini comme un être d'essence divine.

Voici des extraits du dialogue passionnant entre LS et Serocca, un moment fort de LS 11 :

"Certains êtres cherchent à façonner le destin, et il en est d'autres sur qui le destin s'abat. Le destin t'a choisi, LS, et tu ne peux t'y opposer car, quoi qu'il arrive, il s'imposera à toi. ... Cet être élu par le destin, c'est toi, LS, et de tes actes dépend désormais l'existence future de toutes les formes vivantes de nos univers ! ... Tu ne peux refuser. Car chacun de tes actes est inexorablement lié à ton destin".

Ces révélations explicites ne changent-elles pas votre perception du personnage à jouer, instrument du destin ? LS même va s'interroger sur comment il est devenu "le pivot central du conflit universel" entre le Bien et le Mal.

C'est vrai qu'il y a un côté mystique assez surprenant pour un LDVH avec cet opus. Tout le livre semble baigner dans une atmosphère assez surréaliste. Non seulement notre pauvre Loulou est complètement paumé loin de chez lui, mais le voilà promu sauveur du monde, désigné de toute éternité pour tous nous sauver !
Je trouve le ton de Serocca assez fataliste, pas vraiment encourageant, genre :"t'es foutu mon pauvre vieux, tu peux pas y échapper..."
Je peux pas dire que cette révélation change ma façon de jouer ou ma perception du personnage. Mais quelque part, elle rends LS plus lointain, plus... désincarné, je dirais... Il devient un demi-dieu triomphant envoyé par les astres et perd peu à peu son côté humain, faillible.
Joe DEVER avait trés bien rendu, principalement dans le premier cycle, le côté un peu perdu et les doutes du jeune homme qu'était LS, soudain propulsé sur le devant de la scène sans avoir rien demandé. Je regrette un peu la disparition de ce personnage au profit du super guerrier invincible bourré de pouvoir...

Au par.175 du LS 11, il est dit que "les figures de notre passé ont tous joué un rôle, grand ou petit, dans le façonnement de notre destinée". J'aurais aimé que Dever soit plus explicite ici, comment vous comprenez ça ? Et puis au paragraphe d'après le Dieu Kaï nous apparaît : LS a été choisi pour accomplir la quête sacrée du Magnakaï, l'adjectif sacré souligne que cette quête n'est pas n'importe quelle quête, même si notre libre arbitre et c'est là que ça devient intéressant demeure nôtre dans la destinée qui nous a été façonnée . Le Dieu Kaï dit ainsi à LS : "Sois fidèle à ta quête,(...) ne doute pas de ton dessein...", est-il possible qu'à des moments LS donc s'interroge sur sa force de "corriger le déséquilibre qui menace de détruire son monde". Ou bien ces interrogations intérieures sont-elles par la suite escamotées des LS suivants au risque de perdre de nouveaux lecteurs qui auraient pris le train des LS en route ? Si le Dieu Kaï n'intervient pas dans la Plaine de Guakor aux limites de l'Erg du Néant LS aurait-il survécu dans sa très longue marche jusqu'au pied de l'éperon rocheux de la cité d'Haagadar où son Dieu l'y dépose avec bienveillance ? Ces visions à partir du par.149 qu'a eu LS de son passé, sur sa destinée, que vous ont-elles inspiré à vous comme sentiments ?